中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對人類文明新形態(tài)實踐的重要作用
日期：2022-09-20
習近平總書記在中共中央政治局第三十九次集體學習時指出：“在五千多年漫長文明發(fā)展史中，中國人民創(chuàng)造了璀璨奪目的中華文明，為人類文明進步事業(yè)作出了重大貢獻。”“對中華傳統(tǒng)文化，要堅持古為今用、推陳出新，繼承和弘揚其中的優(yōu)秀成分。要建立中國特色、中國風格、中國氣派的文明研究學科體系、學術(shù)體系、話語體系，為人類文明新形態(tài)實踐提供有力理論支撐。”
中國創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)，充分展示了社會主義優(yōu)越性和中華文明的博大精深，開創(chuàng)了一條不同于西方的現(xiàn)代化新道路。人類文明新形態(tài)是五位一體的綜合性文明形態(tài)，對于世界各國具有重要的示范意義；人類文明新形態(tài)提出了構(gòu)建人類命運共同體的美好愿景，站位高遠，彰顯世界擔當。在人類文明新形態(tài)的形成發(fā)展過程中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揮了重要作用。
“自強不息”“天下興亡，匹夫有責”的民族責任感和使命感，孕育了實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，開啟了創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的偉大探索。自強不息，這是中華民族的性格，也是五千年中華文明源遠流長的重要原因。近代中國，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中華民族遭受了前所未有的劫難。從那時起，實現(xiàn)中華民族偉大復興，就成為中國人民和中華民族最偉大的夢想。無數(shù)仁人志士在“天下興亡，匹夫有責”的使命感感召下，懷揣著救亡圖存、民族復興的夢想，奔走吶喊投身于滾滾歷史洪流中。在中國人民和中華民族的偉大覺醒中，在馬克思列寧主義同中國工人運動的緊密結(jié)合中，中國共產(chǎn)黨應運而生，歷經(jīng)百年奮斗帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)了站起來、富起來、強起來，今天“我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標”。中華民族以自強不息書寫了一個又一個輝煌，中華文明在人類文明新形態(tài)中展現(xiàn)出勃勃生機。
“經(jīng)世致用”“知行合一”的思維方式、行為方式，使中國共產(chǎn)黨、中國人民選擇了馬克思主義、社會主義，形成了人類文明新形態(tài)鮮明的實踐品格。“知”的目的是為了探索未知的世界，世界的變化需要人們改變已知、建立新知，故需要知行合一。馬克思說：“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。”解釋世界固然可以幫助人們認識世界，但更重要的是面對現(xiàn)實去改變世界。近代中國，實業(yè)救國、改良主義、民主共和等各種救國方案都曾經(jīng)輪番出臺，但是中國共產(chǎn)黨、中國人民最終選擇了馬克思主義、社會主義，根本原因是馬克思主義、社會主義能夠最大范圍地為人民爭取到生存、發(fā)展的權(quán)利，并進而實現(xiàn)中華民族的獨立、自主、自強。中國共產(chǎn)黨、中國人民選擇了馬克思主義，并不僅僅把它作為一種理論經(jīng)典，更重要的是把它應用到中國革命、建設(shè)、改革實踐中，并在實踐中發(fā)展這種理論。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“經(jīng)世致用”“知行合一”與馬克思主義實踐哲學觀最終融合成中國共產(chǎn)黨實事求是的思想路線。在建構(gòu)人類文明新形態(tài)的過程中，正是因為秉持了鮮明的實踐導向、實事求是的思想路線，因而解決了社會主義發(fā)展過程中遇到的諸多難題，不斷彰顯社會主義的優(yōu)越性，提升了中國的現(xiàn)代化水平。
“天下大同”“兼濟天下”“協(xié)和萬邦”的世界觀，與共產(chǎn)主義理想觀交融出人類命運共同體理念，展現(xiàn)了人類文明新形態(tài)的世界擔當。在中華民族五千年的文明發(fā)展過程中，一直承續(xù)“和合”“仁義”的基因。“協(xié)和萬邦”是中華民族與其他國家一直以來的友好相處之道，“天下大同”表達了中華民族對于人類社會發(fā)展未來的美好憧憬。中國特色社會主義進入新時代，以習近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人提出了構(gòu)建人類命運共同體的理念，尋求各國之間的共同發(fā)展、共享發(fā)展。人類命運共同體理念既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中天下理想觀的當代體現(xiàn)，也是馬克思共產(chǎn)主義理想的當代表達，它開啟了一種人類交往的新方式。在構(gòu)建人類命運共同體的過程中，中國在世界各國面前呈現(xiàn)的是儒雅的風范、負責任的態(tài)度，展現(xiàn)了人類文明新形態(tài)的世界擔當。
“民為邦本”“本固邦寧”的民本觀念，與馬克思主義的人民史觀交融出以人民為中心的發(fā)展思想，賦予了人類文明新形態(tài)深厚的人民情懷。“小康社會”“共同富裕”是中國人民對美好生活的追求，中國共產(chǎn)黨以此作為奮斗目標，體現(xiàn)了對人民需求的精準把握。當代中國，既實現(xiàn)了經(jīng)濟的快速發(fā)展，又較好地平衡了效率與公平的問題，建成了覆蓋人口規(guī)模最大的社會保障體系，讓人民充分享受到了社會主義發(fā)展的成果。中國特色民主制度，既滿足了人民的民主需求，又形成了高效的政治決策體系，有效提升了中國社會在面對重大事件時解決問題的效率。中國共產(chǎn)黨遵從了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“道法自然”“天人合一”的生存哲學和戒奢以儉的生活態(tài)度，在走向現(xiàn)代化的過程中較早地關(guān)注了生態(tài)文明建設(shè)問題，逐步建立了完善的土地、能源、空氣、水等保護發(fā)展制度，實現(xiàn)了人與自然的和諧相處。翻開社會主義在中國的發(fā)展史，依靠人民、為了人民是其中的關(guān)鍵詞，這是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中民本思想的繼承，也是社會主義的必然追求。正是深厚的人民情懷，使社會主義中國建構(gòu)出與西方國家不同的人類文明新形態(tài)。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對人類文明新形態(tài)建構(gòu)的最大作用是，滋養(yǎng)了一個優(yōu)秀領(lǐng)導集體——中國共產(chǎn)黨的誕生。黨的十九大報告指出：“中國共產(chǎn)黨從成立之日起，既是中國先進文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者。”中國共產(chǎn)黨是一個自強不息、有著強烈民族責任感和時代使命感的政黨，中國共產(chǎn)黨是一個知行合一、實事求是的政黨，中國共產(chǎn)黨是一個志存高遠、具有濟世情懷的政黨，中國共產(chǎn)黨是一個根基在人民、血脈在人民、力量在人民的政黨。中國共產(chǎn)黨繼承了中華民族的民族精神、民族理想和民族智慧，并在推進中國特色社會主義建設(shè)過程中，實現(xiàn)了中華文明的弘揚和發(fā)展，人類文明新形態(tài)在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下展現(xiàn)了中國氣派。
習近平總書記指出：“只有民族的才是世界的，只有引領(lǐng)時代才能走向世界。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于形成具有中華民族風格的人類文明新形態(tài)具有重要滋養(yǎng)作用，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，必將推進人類文明新形態(tài)發(fā)揮引領(lǐng)時代發(fā)展潮流的作用，從而在世界未來發(fā)展中貢獻中國智慧、中國力量。（南方日報）
作者：
秦抗抗：仲愷農(nóng)業(yè)工程學院馬克思主義學院副院長
翁禮成：仲愷農(nóng)業(yè)工程學院馬克思主義學院教授
