要警惕的恰是以文化之名賺快錢
日期：2022-10-14
“在短視頻上讀完《紅樓夢》，弄懂哥德巴赫猜想，順便學會好幾十種早餐，接下來3小時只能全看小姐姐跳舞啦……”日前，B站上一則視頻，認為許多人依靠短視頻消遣、被動接受淺閱讀、大量使用網(wǎng)絡(luò)用語，正一步步成為“文化窮人”，掉入速食文化的陷阱。
目前該視頻播放量已接近480萬。然而爭議隨之而來：不少人紛紛制作視頻回應(yīng)“文化窮人”之說，認為簡單地將流行文化貼上“文化窮人”標簽，是又一種“鄙視鏈”，制造新的焦慮，“我們要警惕的，恰恰是以文化之名賺快錢”。
“電子奶瓶”正讓人失去耐性
記者走訪發(fā)現(xiàn)，如今越來越多受歡迎的流行文化產(chǎn)品，越來越“快”。過去看一部電影至少需要90分鐘，在短視頻平臺上，涌現(xiàn)出大量個性化講述電影的內(nèi)容創(chuàng)作者，5分鐘就能將劇情講解一遍；綜藝節(jié)目、網(wǎng)劇播出平臺開發(fā)了許多“個性化服務(wù)”，不僅可以選擇倍速播放，還可以只挑選單個人出現(xiàn)的片段觀看；多個電臺App的出現(xiàn)，將看書變成聽書，再變成“講書”，甚至還有人提供“摘抄筆記”……
這樣的現(xiàn)象如今已越來越被人們所習慣。B站這一則《電子奶瓶》視頻中，作者羅列了諸多此類現(xiàn)象，認為這些行為正導致人們成為“文化窮人”。視頻播放量迅速登上B站全站排行榜，并成為當天的熱搜關(guān)鍵詞。
視頻下方有網(wǎng)友以親身經(jīng)歷評論，“我的注意力真的是看手機之后瘋狂渙散的，而且出現(xiàn)了拖延癥。感覺接觸了刺激性更強的東西之后就不想去看相對枯燥的東西了。”在靜安寺一家商務(wù)樓宇工作的吳女士感同身受：“很多影視劇的高光時刻和經(jīng)典片段都被剪輯出來，書里的金句被整理出來，通勤途中看看，好像道理我都懂，就失去了完整看一遍的動力。”
“我理解的文化窮人，并不是缺少信息、知識和文化產(chǎn)品，而是缺少將這些東西理解、思考形成積淀或者再表達輸出的能力。”今年39歲的金融從業(yè)人員徐磊坦言自己是個“文化窮人”：“我會刷那些解讀電影的短視頻，主要是為消遣，還會受到這些短視頻語言風格的影響，但這只是機械地重復(fù)而不是創(chuàng)造。”
在一些人看來，短平快的文化消費方式也讓經(jīng)典文化產(chǎn)品難以產(chǎn)生。今年36歲的編劇艾文曾從事過影視、劇本殺行業(yè)，也曾嘗試寫過網(wǎng)文：“很多觀眾和玩家已經(jīng)習慣了一兩集內(nèi)就有一個高潮或是反轉(zhuǎn)，容不得細節(jié)的鋪墊。”艾文曾以為讀者會更有耐心，但在更新網(wǎng)文時發(fā)現(xiàn)，有時一天更新5000字，主要是后續(xù)情節(jié)的細節(jié)鋪墊，“結(jié)果評論都在說‘又白等了’。這樣的環(huán)境，還能誕生《紅樓夢》《追憶逝水年華》嗎？”
文化應(yīng)主動擁抱技術(shù)渠道
與此同時，也有不少人對視頻作者的動機發(fā)出質(zhì)疑，并制作視頻進行回應(yīng)。
“大多數(shù)暢銷書本身也是快餐文化產(chǎn)品，‘陪你解讀熱點事件’跟各類解說影視劇和作者其實也差不多，‘熱點’更說明要走流量路線。”在互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)從事運營工作的秦女士認為，“從老生常談的現(xiàn)象中提出‘文化窮人’這么扎眼的標簽，這不是又一次制造焦慮嗎？”
有UP主認為過去因為文化產(chǎn)品相對匱乏，很多人的需求得不到滿足，短視頻平臺這樣的工具就是在市場需求下應(yīng)運而生，“雖然碎片，但是多樣，滿足了不同人群的各種需求”。有網(wǎng)友對此表示贊同：“動車時代的旅程，又怎么能找得到綠皮火車時代的風景？”
“‘電子奶瓶’也是時代的一種選擇。原來是學習不到知識，現(xiàn)在要學的東西太多了。”從事幼兒教育的孫瑞認為不必把短視頻、游戲或電子產(chǎn)品妖魔化：“短視頻平臺可以看新聞了解訊息，B站電影解說除了幾分鐘的也有長達3小時摳各種細節(jié)分析的。選擇豐富是好事。”
對于“電子屏幕分散注意力”的說法，也有網(wǎng)友針鋒相對地以自身經(jīng)歷反駁。《電子奶瓶》視頻下方就有人表示自己從小注意力不集中，但通過開發(fā)自己的興趣解決了這個問題，“興趣上來了，就沒有專注不專注這個問題了”。
一些專業(yè)人士也對碎片化閱讀表示認可。天津師范大學新聞傳播學院教授王艷玲認為，盡管人們不可能僅通過一張圖就看懂國學、以一篇短文就了解諸子百家，但通過微信朋友圈、網(wǎng)絡(luò)社群對相關(guān)信息篩選、過濾、分享，會吸引人們對經(jīng)典進一步深入，“讓碎片化閱讀成為經(jīng)典導讀的有效途徑”。
出版人、作家聶震寧就曾表示，《論語》《理想國》等經(jīng)典正是一種“碎片式”結(jié)構(gòu)，在移動互聯(lián)網(wǎng)閱讀已成潮流的當下，應(yīng)當順勢而為。既要提醒人們不要放棄和弱化整體性、經(jīng)典性閱讀，也要“把移動互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展成為生動、活潑、清新的精神文化空間，這才是文化界、出版界有識之士應(yīng)當盡力去做的事情”。（解放日報 簡工博）
